érdekes

Női szoba ablakokkal Párizsba

Sajnálom. De most egy furcsa történet lesz egy nem teljesen kényes témáról. De úgy gondolom, hogy a képmutatásban szenvedő olvasók között nem túl sok elgondolkodó karakter van. Ezért vállalom a kockázatot.

Inkább egy nemi megkülönböztetés története. Általában azonban sok szociológus úgy véli, hogy ez a téma a társadalom fejlődésének bizonyos jelzője. Elég világos.

Gyermekkoromban ingyenes nyilvános WC-k léteztek - bár némi hiányban. Emlékszem, hogy a vasútállomásokon, a színházakban, a cirkuszokban, a múzeumokban és a meglátogatott helyek tömegében szörnyű sorok voltak a hölgyszobákban.

És gyermekkoromban sokat utaztam a szüleimmel. Alma-Ata és Volgograd, Moszkva és Minszk, Leningrád és Arkhangelszk, Odessza és Krasznodar, Kijev és Kolomyia, Brest és Bryansk, Astrakhan és Ivanovo, Kostroma és Smolensk - a kép mindenütt ugyanaz. Bár, mint egy másik nem képviselője, ezek a vonalak nem érintik közvetlenül. De várják, hogy anyukák, nővérek, osztálytársak, barátnők történtek preizryadno. Emlékszem.

Emlékezetemben a szociális igények fizettek. Legyen tisztább és kevésbé megfullad. A vasútállomásokon a sorok többé-kevésbé kiegyenesedtek. De a múzeumok és a színházak ugyanabban a jogban maradtak - sajnálom a hölgyeket.

Megértem, mi a helyzet - egy másik technológia. De valahogy még nem világos. Tényleg lehetetlen valami dolgot találni? Végül is, hány év telt el!

És a legérdekesebb dolog az, hogy miután érdeklődtem ebben a kérdésben, megértettem, hogy ez a probléma már nem évek - ezer éves. De messziről el kell mondanod. Aztán felszínesen vádolták.

A korok mélysége és más titokzatosság

Valószínűleg az első ember, aki a nomád életmódot vezeti, különös tekintettel az eszköz vécéire. Minél közelebb van a természethez, annál egyszerűbb - ahol a szükséglet megtalálható, boldogság van.
De itt az első közösségek, amelyek többé-kevésbé helyhez kötöttek, egy helyen telepedtek le, megköveteltek valamilyen szaniter rendet - legalábbis annak érdekében, hogy csökkentse az ellenség láthatóságát. Igen, és az epidemiológiai profilban jó - kevesebb járvány. Bár természetesen nem tudományosan megalapozott. De empirikus idő volt, hogy a szemétlerakó közepén megállapítsuk az élőhely károsodását. Tehát ekkor kezdték próbálni valahogy ezt a dolgot ápolni.

A WC-k legviccesebb helyek. Valaki gömbszerkezeteket használt (még ma is szétszórva a világon), és valaki megszokta, hogy azonnal eltemesse az összes szennyeződést - az ókori zsidók szektái között (például az Essenes Yeshua Ha-Notsri ben Pandira, a világban, mint Issa vagy Jézus Krisztus), mindig voltak ilyen speciális spatulák. Jelenlétük alapján a régészek megalapozzák vallási hovatartozásukat.

De néhány nemzet tovább ment. Indiában az ásatások ismertek a latinokról, amelyek folyóvizet használnak a szennyvíz eltávolításához. És ezek az eszközök több ezer évig.

Az ókori Egyiptomban, Izraelben, Mesopotámiában, Sumerben, Carthágában fejlett rendszerek voltak az esővíz és szennyvíz gyűjtésére és ürítésére, amelyek nagyon hatékonyan működtek. Krétán, a palotákban, az első kísérletek a széklet csatornarendszer létrehozására ismertek.

A régészek még a WC-üléseket is találták, mint a modernek, Egyiptomban és Sumerben. Skóciában pedig nyilvános WC-k ismertek, 5000 évesek, ahol a speciális agyag csatornákon áthelyezett szennyvíz távoli helyre került. Közönséges, nagyon feltételes - csak nagy házakba épültek, ahol számos család élt, nagyon sok. Így tekinthetjük meg őket és az első belsőt. Csak lapos közösség.

Az ókori Görögországban, amellyel minden tiszteletre méltó és mérsékelten képzett világ polgára egyszerűen köteles nyilvántartást vezetni a társadalom és az egyéni képviselők kultúrájáról, a palotákból és a kunyhókból származó szennyvizet egyetlen metszéspontos, egy méteres metrikus keresztmetszetű árok gyűjtötték össze.

De leginkább az etruszkok és a görögök ősi leszármazottai - a rómaiak - tele voltak a válogatott témával. Nyilvános vitrinjeikben, szekrényeikben szabványosított kő WC-ülések, víz a kézmosáshoz és a személyes higiéniai termékek öblítéséhez (a rómaiak nem használtak papírt, de teljesen kezeltek egy botot tartalmazó természetes szivaccsal) és a szennyvízcsatornával a folyóvíz elvezetésével - erre a célra. Általában a használt víz számos kifejezéstől származott.

A nagy csatorna (a nagy Cloaca - a föld alatti istennő-tisztító tiszteletére) összegyűjti ezt a szemetet, és a Tiberbe vitte. Maga a csatorna olyan széles volt, hogy a hajókon átmenő úszók külön úszók voltak.

A székek általában a kerület körül helyezkedtek el, ami rosszabb, mint Arthur király asztalánál. Az a tény, hogy a Latrinset a tárgyalások és a sajtótájékoztatók érdekeinek és helyszíneként használták. Csak annyi, hogy az ősök másképp néztek ilyen kérdéseket.

És itt van még. A toalett addig nem volt férfi és nő. A kifejezések egy másik dolog. Hölgyeim és uraim külön kell mosni. Csak amikor a feltételek még sportolási helyek voltak, minden emeletnek saját megjelenése van. A férfiak számára is kínálnak szobát - a rómaiak fürdője inkább a szolgáltatások kombinációja, nem utilitárius higiéniai létesítmény. A boksz és a lupinárium (bordély) hölgyeit nem támasztották alá. A levegőben és a könnyű aerobikban dolgoznak. Tehát jobb a külön-külön.

Ez szükség, de együtt ünnepelni. Ez a helyzet nem tűnt elítélhetőnek - ami természetes, maga is megérti.

A viszály kezdetét könnyűipar hozta. A textilszegmens.

Csak mosás, fehérítő és fehérnemű üzletben használtam állandó ammóniában gazdag vizeletet. Természetesen valahol bányászni kell.

Előnyösen nem szennyezett. És a rómaiak úgy gondolták, hogy az épületek forgalmas utcáira és hátsó udvaraira - szigetelt kerámia edények árva volumene - elavult bazsarózsa telepítésére helyezkednek el. Csak most ezeket a köveket fullonoknak hívták - mint az akkori mosoda és wokmen.

A Fullonoknak egy kis szükségletre kellett volna menniük mindenkinek. Nyilvánvaló, hogy a férfiak számára könnyebb. A római nők nem indultak meg az utcákon, az üzletük az otthonuk és a családjuk, és nem a társadalmi élet. Tehát az ilyen vizelde-ek telepítése nem volt a város életképességének feltételeinek enyhítése, hanem a szolgáltatási szektor és a textilipar fejlődésének egyértelmű oka. De sok egybeesés miatt az emberiség szexuális diszkriminációjának első tényezőjévé vált.

Ha bármi, akkor Vespasian csak a fullonokra, nem pedig a latrinekre kivetett adót. Az adófizetők és a mosodák tulajdonosai ezt az adót fizették. Nos, az utódok elhagyták a "Pénz nem szaga" kifejezést és a circus Colosseumot, amely részben a pénzre épült.

Mellesleg, a természetes kőből készült szekrényekben található sidushki hideg volt. De a gazdagoknak volt egy különleges rabszolga - a csupasz bőrű fiú meleg marmort felmelegedett a mesterének vagy szeretőjének.

Ezt a feladatot időnként megkönnyítette az a tény, hogy némelyiküknek saját, önállóan rögzített helye volt a nyilvános menedékjogban - az éttermekben vagy az éves előfizetéssel ellátott színházban egy sokkal későbbi asztalnál.

A középkori korszakban mégsem volt a felesleges és az infrastruktúra - Róma.

Többet tettünk a gödrök vagy sertés WC-k szükségessége miatt - az emberek hulladékát keverték az állati hulladékkal - és minden műtrágya volt. A készülék a legegyszerűbb - egy gödör és egy pólus a kerítés és az ülések számára.

A nemesek éjszakai vázákat vagy öltözőket használtak - úgy vélték, hogy a vizelet illata elriasztja a bolondot és a bolhát. Ezért a ruhákat WC-kben tartották - még a horgokat is a falakba vitték. Bár a ruhák mellett minden büdös fűszernövényt akasztottak fel. Csak kellemesebbé szagolni. Szóval egy mellékhelyiség a "tiszta" szóból, mint egy ruhadarab

 

A zárakban a WC-k egy olyan résszel rendelkeztek, amely egy lyukat hozott ki a falból, amelyen keresztül az összes felesleg a völgybe került. Tehát nem csak a víz volt, amit az ellenfél leküzdett -, hogy a víz is rosszul szaglott.

Bár voltak lehetőségek. A németek inkább a különálló tornyokat építették. A többi egyszerűen szétszórta ezeket a madárházakat a fal körül. Általánosságban elmondható, hogy a várakban kísérleteket tettek a várakkal való kísérletezésre, de sokan megtörténtek, hogy ezekben a várakban maradtak.

Tehát egy nap egy egész király, a retinue és a vasallok esett a WC-be - a társalgók társalgója a hamvasztó gödör felett volt. Az uralkodót kihúzták és mosották, de itt sok gráf és dicsőséges lovag elsüllyedt. Szóval mi a helyzet a kötözve.

A társadalom utcáin és egyáltalán nem volt semmi. Tehát azok, akik egyszerűbbek, a sarkokban és bokrokban csavartak. A gazdag szolgák számára egy potot hordoztak. Szóval ismét a nemek közötti egyenlőségről.

By the way, az utóbbi időben sok amatőr megismételte valaki másnak ostobaságát a mosatlan Európáról és a tiszta Oroszországról. Hülyeség. A középkor mindenütt ugyanolyan szagot érez - rossz.

A legkülönbözőbbek közül sok rendeletek kormányzója van. a kereskedelmi üzletek falainak, a jogosulatlan építésű lakások és ... szükségletek tisztázásához. Itt azonban a fejes átjárók utcáin a szennyvíz nem esett gyakran.

De az oka nem a tisztaság, hanem az épület szélessége. Az európaiak egyszerűen áthidalják az utcákat, de az orosz államban egy kicsit szélesebb körben tették - különben még a kocsival lovak is süllyedtek a sárban.

Nem is volt örömteli a szennyvízzel - elég felidézni Neglinnaya sorsát és egy tucat Moszkvában lévő kis folyót - a sorsuk megegyezik ugyanazon folyók tömegével Londonban, Párizsban és más településeken.

Itt Hollandiában könnyebb volt - általában szilárd csatornák vannak. A kabátot a patak fölé tette - tisztelte az ősi rómaiakat, és jó cselekedetet tett a családnak. Ha bármi, akkor a nagy gödörből Hollandiából csak a fahordókhoz használt faburkolatokat hozta. És előtte, egész Oroszországban, és lengyelekkel futott a gödörbe. A partíciók természetesen nem épültek. Szóval, majdnem mindig együtt.

A felvilágosodás korában az utcák nem is rózsákat szagoltak - ugyanazon bokrok köré futottak, csak egyszerűen elkezdték vágni a bokrokat. De a női ruhákban nehéz megtenni. Kifejezetten a hölgyek számára találták ki a bástyát (vagy a bástyát) - egy különleges kacsa, formában és díszítésben, amely egy mártós hajót hasonlít. Egyébként, pontosan ezt nevezik a kalapban lévő szalagnak - mindezt egy Louis nevű ember tiszteletére, aki 1632-től 1704-ig Franciaországban élt szünet nélkül letargia nélkül.

Louis Burdalou ismert volt, mint egy ékesszóló és intelligens ember. Szakma szerint úgy tűnt, hogy írónak és prédikátornak tekintik. Ő prédikációi nagyon lelki jellegűek és szépek voltak. De csak túl hosszú. És nem mindenki teljesen meghallgatta őket szünet nélkül. Ami úgy tűnik, nem olyan jól, mint a tisztességes - egy lelki mindenfajta blokkfejjel, amelyre figyelmeztetnek.

Éppen ezért jöttek fel egy szemét - a hölgy a szoknyáinak elfojtása nélkül pisilni tudott. És még a prédikáció során is ezt tették - ez megengedett.

 

Burdala a hölgyek számára különleges esetekben húzta a szolgákat. Azok, akik egyszerűbbek, ujjakban viselték őket, amelyek jól neveztek. Szóval emlékeznek a múzeumok és régiségek szalonjaira! Nem minden csészealj, amely hosszúkás.

Mozdonyok és cystitis

Fokozatosan megváltozott az erkölcs. Fashion Victorians - a képmutatók nagymértékben elrontották az erkölcsi keretet, ha kitalálják, még azok is. Szabványaik szerint a mushushin hölgyek teljesen tisztátalanul mosják meg és rögzítik igényeiket. Ember - ő egy vadállat, amely javíthatja az oktatást. A hölgy pedig a magasztos ember és az angyal születése óta, kissé terhelve a hisztériával és a prostitúció iránti hajlandósággal. Még valahogy és nem is kell.

Ezért a város nyilvános övezetében lévő hölgyek WC-k nem voltak a kérdésben. Nem kell. És a hölgyek megszokták. Bár egészséggel fizettek - cystitis és pyeloneephritis, a nők figyelése nagyon gyakori volt. Ezt a viktoriánusok maguk is észrevették, bár a halálozási arány ekkor általában szörnyű volt a modern mintáinkon.

Újra elindította a franciát. Hordókat építettek a vizelet összegyűjtésére az utca elején és végén. És újra az ok tisztán praktikus volt. Franciaországban nem volt elegendő nitrát a puskaporhoz. És sokat harcolt. És a sótartalmú vizelettel átitatott földből bányászott.

Később eltűnt a hordók szükségessége, de az utcai piszoárok megismerkedtek. És a Rambuto prefektus a nyilvános WC-kabinok egyik fővárosában, oszloponként. A párizsiiak így hívták őket - Rambutho oszlopai. Bár ez volt a második név - Vespasian.

1851-ben a londoni Ipari Kiállítás ideje alatt az alapítók és a szervezők hosszú ideje úgy döntöttek, hogy nyilvános WC-t készítenek a Crystal Palace-ban - a fő kiállítási pavilonban. Úgy döntöttek, hogy ezt teszik. De nem azért, mert a józan ész, hanem a legújabb víztisztító rendszer eredményeinek bemutatásának nevében: ezt megtehetjük, nem csak Wedgwood.

A kezdet olyan sikeres volt, hogy azóta a nyilvános WC-k váltak normává. A népesség négy kategóriájára először került sor: férfiak, nők, lányok és fiúk. Miért nem egyértelmű a kor szerinti elválasztás. De így volt. Csak hamarosan véget ért.

A vasút nagyban hozzájárult. A vonatokon nem voltak WC-k - állomásokon készültek. A leggyakrabban, ahol szervezettek és ételek. És ezek a WC-k hasonlóak voltak a gyári mérethez. Mindazonáltal szem előtt kell tartanunk, hogy az ilyen állomások tele voltak az utasokkal megtöltött vonatokkal, amelyek addigra három vagy négy órát tartottak a lábukon. És ezek közül a legkevésbé ezek a betegek szeretnék nézni a sorokat a hurok hátoldalán - a latrine-t gyakran hívták.

És ismét, a férfiakat gyorsabban kezelték - a legtöbb esetben könnyebb volt számukra.

Idővel a rászorulók megjelentek a vonatokon és még a repülőgépeken is. De most a nők szobáinak sorai nem csökkentek - a haladás útján a női alapszerkezet felállt, tagadva az álló vizeletet - nagyon nehéz irányítani az irányt. A dolgok arra a pontra jutottak, hogy megjelentek olyan speciális technikák, amelyek lehetővé tették, hogy megtanulják a húgyúti izmok irányítását, és a kívánt irányba irányítsa az áramlást.

A vállalkozás úttörői az 1920-as évek feministái voltak. Ezzel a módszerrel is megjelentek. Még tanulmányokat és szemináriumokat is szerveztek. És még sok önkéntest talált. Tehát a vicc az "állandósításról" nem pontosan vicc. Csak ez a nemek közötti egyenlőség.

És ez a probléma ma is probléma marad. Teljesen üres a mindennapi életben, de nagyon fontos a nyilvános rendezvények, például koncertek vagy sportesemények során. Valamilyen okból az építészek nem terveznek több WC-t vagy „ülést”, de álmodnak, hogy a hölgyek elkezdenek felállni. Még egy speciális női piszoárot is feltaláltak, amely lehetővé teszi, hogy állva álljon. Csak építése annyira trükkös, hogy nem mindenki azonnal megérti, hogyan kell használni. Ezért továbbra is ezt a régi, természetes módon teszik. Itt csak a szünetek sorai vannak, és nem olvadnak.

Tehát ismét a franciák voltak a többiek előtt. És nem csak parfümökben és libamájú pezsgőkben. 1922-ben emlékeztek a szabadalomra egy vastag kartonból készült tölcsér alakú eldobható vevőről.

És elnyerték, hogy elengedték, hogy mindenféle nyilvános rendezvényre. Az ötlet felvette Kanadát, Nagy-Britanniát, Finnországot, Hollandiát, Írországot és Svájcot. A többiek zavartan várnak. De van remény, hogy átkozott. És itt van a kérdés: milyen irányba gondolnak? Lehet, hogy könnyebb, mégis tegyen egy extra WC-t?

Загрузка...